HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。美品 大徳寺派 逢春寺 【法谷文雅】 自筆二字書 『無事』 紙本。昭和３３年３月　花園大学卒業。みにすた、書道の墨。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。小田雪窓老師に師事。掛軸 不徹斎 千秋 扇面 木箱 武者小路千家十四代 茶掛 茶道具 4-13。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和５７年　前住位稟承。寸松庵色紙　臨書　額付き。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『一花五葉開』　掛軸　C15。本紙上部右に、シワがあります。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。表装は良い状態です。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。軸先：黒漆塗。【未使用】中国高級 端渓名硯 書道具 梅 ウグイス？ 箱付き。　　紙本：墨書。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。　　箱書、花押があります。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。